佛门艺僧

《早课》毕，掐着念珠，去买早点，看到路边有个乞丐，怀里抱着孩子。乞丐或许看到我靠近他，就说了一声：阿弥陀佛！我心想这乞丐还懂得念佛。赶忙掏出一元钱。买完早点，心里还在琢磨，忽然看了看手里的念珠，或许乞丐也看到了我手里的念珠，一定以为我是信佛的，所以提前用佛号招呼我。唉！这年头乞丐也懂得‘见风使舵’了。慢慢走回来，看到一对年轻的夫妻，从他旁边经过，那乞丐又说了一声，阿弥陀佛！我就静静的看了一会，夫妻施舍以后离开了。乞丐对怀里的孩子说：娃！虽然咱们眼睛看不见了，但是要懂得感恩呀！我忽然觉得很惭愧，赶忙把早点也给他们了。

   我在雪窦寺的露天大佛脚下坐了很久，然后把自己的钵用衣服包了，投入一个大炉幢里，我也不明白我为什么这么做。回来玉佛寺的日子终朝还是礼忏拜佛放焰口，一样法器也不会的我，只能让同僚们帮忙，久而久之他们也不耐烦了。可是我自己不喜欢的东西，怎么也说服不了自己去学习他。后来开我的牌，我就换给别人，这样空余的时间就去门口的咖啡馆喝咖啡，把这月的俸禄都喝光。

   梵乐团的团长黄老师那天把我请到他办公室去，因为她男朋友是北方人，我们关系很好。黄老师说给我介绍一个徒弟，我心里忽然映现出一个影子来。等到那女孩见到我，我也一时愣住了，两个人就觉得似曾相识的感觉。我没敢多想，谈了一些佛法上的问题，说到修行的法门，我说自己的师父是源玉法师，师公有心悟老和尚和法因上人，推起来自己算是净土宗和慈宗法门的传人吧。那女孩开始很有兴趣，问了许多关于弥勒菩萨的事情，还谈到密宗。她自说圈子里有跟萧平实学习的，对密宗有些排斥。我试举了弘一大师说的密宗是极神圣圆满的教法给她听，此后的几次见面我给她带了几本书。

   没到冬至，玉佛寺打了一堂独姓的水陆法会，逝者很年轻。我在外坛，累的满头大汗，简直是在替自己忏悔。水陆结束，我也病了，肠胃不好再加上感冒，出去打针半路上又碰到那女孩。这时已经知道她名字了，她叫张琼。她拉我去见见他们老师，我去了，她妈妈也在，张琼的老师是个香头一样的人物，不过人看起来挺严厉，腿子功夫挺好，据说会些神通，以前跟庐山铁佛寺的妙乐法师学过艺。几个人闲聊了一会，张琼身边有个男居士就每每说自己前世跟张琼是夫妻的话，我听了心里就蛮不舒服，竟然有些嫉妒。

   年底，我实在忍不下去了，跟玉佛寺寺务处递交了申请，长春法师问我做什么，怎么住的好好的不住了，多少人争着来玉佛寺呢？我打慌说，不住了，爸妈心疼我叫我回家做乖儿子了，我还俗了。长春点了点头接了辞呈。我就去办手续，退还门卡和洗浴卡什么的。傍晚，张琼开着她的马自达车在寺院门口约我出去帮他发锡箔，我第一次叠锡箔，两个人开始促膝谈了很多事情，我说玉佛寺我决定离开了，她问我去哪！我不知道哪里来的勇气说，去跟你过吧！她愣了一下，可是那您的还俗呀！我说可以的，我现在可以告诉你我舍戒了。她不懂，茫然的问这样就可以吗？我说是的。

   转天，张琼腮帮子带着血丝来见我。他父母亲不同意我们在一起的。80后的人呀似乎与生俱来的一种叛逆性。我说你愿意跟着我吗？张琼点了点头，我说那好了我们就一起过吧！紧接着张琼就把她的车卖了，我们租了一套房子，开始在一起生活了。张琼原本自己有佛堂，我跟同学那里请来尊弥勒菩萨，然后陆陆续续的请了十三尊佛像。供养虽然不多，但是早晚礼佛还是必要的事情。最主要我们两个还都是吃素的。我工作是难找的，有一段日了，我都是在家里诵经，有时候出去徒步，我个人很喜欢走的，有时候从浦西走到浦东。两个人都不太富裕，张琼开始陆陆续续的卖东西，戒指，手表还有一些名贵的包。我们瞒着她父母领了个结婚证，因为没有结婚证不合法，共同生活岂不是算邪淫吗？同学路过上海偶尔到我的小家住住，带来些大海的气息，我们则向他们请教很多佛法上的问题，发现自己有很多退步，习气毛病开始翻腾起来。

   更高尼玛活佛从上海经过要去九华山给弟子传法，我带着张琼让她第一次接触密宗，她开始有些害怕，对密宗的双身佛像很不理解。师父一一给她开导。那时候我也找到了工作，是做电子商务。我们跟公司请了假，把定制的结婚戒指卖掉，凑齐了路费去九华山求法，连续七天，修时轮金刚，感觉很适宜。活佛第一次跟我和另一位法师讲：金子碎了还是金子，瓦砾虽全仍是瓦砾。我还俗后第一次感觉心里升起了一些自信。开始努力修行，活佛还特意应我的祈请，在时轮金刚外又传大鹏金翅鸟咒。

  晚上一次梦里，梦到某地方山神请我去做方丈，告诉广法这个名字。我醒来去网上查查果然有广法寺这样的地方。一次又梦到高闵寺的德林老和尚对我说百千劫修相好，千万劫修庄严。修行提起正念以后像这样的感应很多。张琼也很有信心，我们修时轮金刚仍然回向西方净土。这样显密共修，我们俩说什么时候把正淫欲断了，我们就是学道夫妻了。张琼说淫欲要是都断了，那是出家了。我说出家的时候，一袭袈裟阻断了尘缘，有个好环境，修行更容易，不然三世诸佛都要示现出家相呢！

  工作之余我还弄了自己的网站，也没太多时间打理，反正业余空了传一篇文章上去，八识田中种一颗种子也好，放生，拜佛还是我们生活的一部分，功德要慢慢积累，想想要感恩很多人，感恩很多护法，感恩佛菩萨。谁也不知道下一步人生的路该怎么进行下去。会有怎样的境遇。但是佛法始终要贯彻在自己的生命之中。

（故事还在补充之中）

秉灿灿星光以为烛，盛兰蕊之露以润纤毫，拔书成文，献于列为看官之前。余大不幸投生娑婆，在轮回漩涡中流转，在业死海中浮存。虽出家，不能担负法王家业，浑浑度日，不知几岁矣。今又叠整袈裟，归还衣钵，蓄发返俗。将又重蹈覆辙，历人间烟火。虽有过，但是凡夫之过，虽有罪，但是凡夫之罪。罪过一体，唯吾受之，与君不嫌。吾不敢称法世人，学维摩大士于丝毫，只感业力牵引不能自拔，因而不能将就僧门教下，虽返俗仍秉持菩萨戒律，躬耕技艺，自食其力，若有余粮，愿呈与十方。若诸君早我先觉者，必不忘他日于君接引之恩，来度与我。若我先觉与君，吾必正驾慈航，做开天辟地罗汉，降服妄想颠倒，八相承应，于君再会兰若处，再表人天，聊聊数语！或至此为止！

  余恨不能以薄文绵绵之力，诛恶魔于当下！

  铁定有网络推手借本焕长老圆寂事件的余晖，借袈裟的庄严以图谋网络事件的炒作，当真卑鄙至极。

  噩闻佛门泰斗本焕长老于4月2日奄然长逝，舍报归西。举国上下之佛教信徒无不为之沉痛而悼念之。适逢其日，网上一篇‘和尚怀搂女子’的文章和照片却粉墨登场，恰逢本焕长老圆寂之日，难道是巧合乎，否！这恰恰是人为之运作，欲借本焕长老之余辉，披佛教袈裟之外衣，为私利而陷害佛门形象，将网络炒作之底线降到人们无法忍受之境地也。

  诸位或许不知，整个所谓‘和尚怀搂女子’事件，可以敲定是由网络推手精心策划的一次阴谋。本来网络推手是帮助公司推广产品，借助网络媒介进行策划、实施并推动企业形象的一种行业。业内人士都知道，网络推手想要成功的推广事件，必须要创造某个热门的话题，但是创造事件往往不如去借势。说的简单一些，就是借助网络上已经热门的事件进行衍生炒作。这一营销方式本无可菲薄。但是某些公司竟然借助德高望重的本焕长老圆寂一事进行借势炒作，这样下流的手段简直与畜生无异。所负因果自不必说，单单就世俗常情来讲，也让人孰难忍受。本焕长老本来是佛门泰斗，他的圆寂本来是佛教信徒莫大伤悲惋惜的事情，但是这个时候有人却借他的余温来为自己谋利，试问人的良知何在。

  翻看佛教百度排行的统计。本焕长老圆寂之日，其百度搜索排行激增到前五位。不良的推手竟然瞄准了这一机会，为自己的推广计划借势，假两名身穿袈裟的男子，当众饮酒和女子开房的事情来进行恶意的炒作，因为本焕长老圆寂之日，正是百度热门关键词‘和尚’‘高僧’被普遍搜索之时，所以这些推手恶心经营，将和尚一词拿来炒作，果然被他们炒作成功，但是成功的代价是以玷污佛教清洁，特别是借用本焕长老圆寂这一事件，更是让佛教门弟子无法忍受。

  昨天，从北京得到消息，声言某佛教文化公司雇佣的临时演员，因为被解雇后恶意炒作。仔细分析常人怎么会有这个能力，纵然是一时泄愤，那么，事件当时拍摄照片的角度，怎么拿捏的如此恰到好处，并且很快见诸于各大门户网站首页，莫不是有网络推手从后经营，哪会有如此效果。

  到目前为止，百度网搜索热门中‘和尚怀搂女子’排名第八，总访问量超三十七万，本焕长老排名热门人物第五位，访问量也超过一万。同一时刻，一方在哀悼佛门泰斗，一方在炒作和尚开房。不禁使人感到莫名万状。难道我们对这些魔子竟无诛罚之力吗？难道公德可以任由他们践踏吗？

  4月2日本焕长老圆寂……

  4月2日‘和尚怀搂女子’被炒作，各大门户网站至今仍在争相转载中……

敲门声……‘糟了，他回来了’‘不是夜班吗？’衣服，裤子，鞋，抓在怀里。还有内衣……‘这是六楼’，来不及照顾床上刚才还香气如兰的她，推开窗，有一根排水管，抓住，慢慢的滑到五楼，在空调上停一下，再往下滑，直到一楼，地面上什么东西，绊了他一跤。咦，怎么是自己，一滩血殷在身下…… 放纵身体的开始，已经注定了灵魂的命运。

精卫填海没有成功，竟将岸上的石头使用殆尽，从此这里的居民备受水患之苦。又是海汛来临，眼看村子将一片汪洋，却缺乏筑堤的石材。布袋和尚从这里经过，将布袋里面装满沙土，堆砌岸边。百姓见了大受启发，纷纷用草绳节袋，灌满海沙，构筑堤防，果然这次躲过了水患。沙子虽然散乱，但用袋子包在外面，也是可以阻挡海浪冲袭的。